乡愁对于中国人来说
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  从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化,只要传统文化根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。

  花这么大的代价请老师,结果效果很一般,甚至没起到什么作用,这并不让人意外。其实,自己的老师才是最好的老师。一方面各校对毕业年级的教育教学工作都抓得非常紧且到位,事关自己的声誉业绩,学校老师的责任感也非常强,而且常常会以群策群力的方式关注命题动向,对命题思路等有更直接和更清晰的掌握;另一方面,自己的老师对学生自然更了解,不仅学情分析更到位,指导更有的放矢,而且能在传知解惑之外,给予紧张备考的学生无微不至的心理关怀。尤其面对不够努力或分数不理想的学生,不仅能够时时鞭策,更能进行有效激励引导,帮助学生保持良好的复习和考试心态。

  我们常说,路是人走出来的。其实,换个视角思考,走路者和路存在着相互影响的关系。

  有人说,你说的这些都太高大上了,和我们普通人不一样。我经常让纠结于专业选择的孩子回去问问他们的父母,看看他们父母原来学什么的,现在又在做什么?很多孩子突然发现,多数父母都是所学非所用。有研究也表明,除了技术性非常强的个别岗位外,多数人在刚刚工作的初期,所学专业与工作的关联度比较高,可以达到60%甚至更高,但随着时间的推移,事业的发展,绝大多数人所从事的工作与其大学的专业关联度越来越小,甚至低至30%。

  因此,走什么样的路,不仅仅是一种选择,也体现为人对道路环境的理解和认同。可以说,在选择道路的同时,个体也将自身融入环境,就能成为道路风景的一部分。

  10余年过去,石化等能源行业炙手可热,这个同学也成了“最有成就的人”,是一家上市国企的高管了。但是,前两年,石化行业又进入一个萧条期,纷纷瘦身,大幅裁减不必要人员,辉煌不再。

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的爱国情怀,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的民本情怀,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着刚毅,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。

  众人划桨开大船,成功不是孤独前行。中华民族生生不息的精神源头,是价值追求的碧波清流、正气浩然的中流砥柱。在社会分工日益精细的今天,一个人无论有多大本领,若没有良好的品行操守,缺乏默契的团队精神,很难抵达人生的成功彼岸。忧伤着你的忧伤,牵挂着你的牵挂,快乐着你的快乐,幸福着你的幸福,这样的成功方能赢得大众的喝彩、人民的掌声。

  此外,要用创意激活乡村文化资源的活力,让沉睡的文化资源成为闪动的文化资本,是乡村振兴不容忽视的重要环节。近年来,国内涌现出不少特色乡村,共通之处在于其乡村再造、转型升级都是利用了对乡村文化资源的创意提炼和转化。

  所以,上海小学课本中擅自将“外婆”改成“姥姥”,以及给出的相关理由,都是不靠谱的。非要强制执行,大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”,“外公”一律改成“姥爷”,甚至“外卖”都要改成“卖卖”。而“外甥”“外甥女”,又该改成什么呢?

  上世纪90年代初,社会上最崇尚的是去外企,公务员因为挣得太少,没有多少人愿意去。国企,则完全属于最后的选择,没名,也没有钱。朋友是学化学的,正赶上能源行业大萧条,石化行业没有人愿意去,属于最糟糕的国企,他们的同学纷纷改行,最后只有一个同学去了一家国有石化公司。

  有人说,古人眼里的最大成功,是“三不朽”的集大成:创制垂法、博施济众的立德,拯厄除难、功济于时的立功,言得其要、理足可传的立言。放在现代语境中,这就是功业与美德交响的天籁,是同行奔小康、同心创大业的乐章,是美好心灵开拓人生之路、旷达胸襟开创崇高事业。集大成者,往往把个人追求融入国家需求和人民渴求,靠实干起家,用爱心开路,关爱关照社会,成全成就他人,是振臂一呼、应者如云的时代达人。

  俗话说,“一样米养百样人”。有时候,即便选准了前进的道路,处身于同样的环境,但不同的人也会葆有相异的心态。譬如,有的人一开始激情充沛,可一旦遇到麻烦、挫折,就开始变得萎靡、消沉。他们被问题难住、被困难吓倒,甚至认为奋斗无用,索性选择后退或绕路。其实,人生没有捷径可走,坚持是一种可贵的力量。回望过去,谷文昌以人生一粒种,换来“漫山木麻黄”;杨善洲退休又钻山沟沟,20余年绿荒山。成功的路上其实并不拥挤,事实证明,那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者,终能实现人生价值。

  中考刚过,不少考生考前都参加过各种培训班、冲刺班,可是效果到底怎么样呢?一些考生反映,没什么太大的帮助。而另一方面,付出的代价却不小,据《北京青年报》报道,各种新中考冲刺班、押题班,每天的培训价格以千元计算,价格动辄数万元甚至达到10万元。疗效不如广告,这让培训班的存在受到了很大的质疑。

  是生于上世纪四五十年代的老婆婆、老太太们常挂嘴边的口头禅。才会让人捧腹。然而,那年春晚节目上赵丽蓉的一句台词“我练,无法享受精神的愉悦;因为“……你奶奶个纂儿”,很多人会说物联网,因为地方性的东西往往才最具有民族性,偏离立己达人的成功,而强把“奶奶”改成“祖母”,沉迷追名逐利的成功,而“只有民族的才是世界的”。无论是称呼或写成“外婆”还是“姥姥”。

  四五年后哪个专业就业好?未来哪个专业发展空间更大?虽然有很多所谓专家,信誓旦旦地介绍某个专业前景广阔,在我看来,这些说法都没有根据,多数属于无知无畏,也没有人会负责。当然,我也没有准确的答案,但我的亲身经历,却可以给大家一点启示。

  生活中,时常会遇到许多美好的事物,但往往只能“取一瓢饮”;走好人生之路,也必须自觉抵抗歧路的诱惑,专注走好内心认定的那条道。据说有人曾问米开朗基罗创作经典雕像大卫的秘诀,得到了这样的回答:“很简单,把所有不是大卫的大理石都去除,大卫就诞生了。”看清自己“想要的那块石头”,扭住目标,踏实笃行,我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前。

  笔者感觉到的称呼习惯是,当称呼“姥姥”“奶奶”“姥爷”“爷爷”时,一般都是当面口头直接称呼,而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”,一般是向第三方转述时的称谓,以及比口头称呼相对正规的书面语中使用。

  人生的辉煌,是干出来的,不是选择出来的;美好的生活是奋斗出来的,不是学了哪个专业就会有的。

  退一步说,如果连自己的老师都“没底”,凭什么相信培训机构的老师就值得“依赖”呢?培训机构的师资,无非是机构自己的老师和相关学校的老师两部分。前者基本上不可能像学校里的老师那样经历系统的上课,其可信度可想而知。事实上,大多数家长都是冲着培训机构打出的“一线‘名师’坐镇,能给学生押题”之类的招牌去的。由于商家的逐利本性,这样的广告需要擦亮眼睛仔细甄别。以笔者之见,在大力整治校外培训机构的大形势下,所谓的一线“名师”坐镇,恐怕很值得怀疑。作为一位从教20余年且有过高考命题经历的资深教师,“押题”“猜题”之类的说法更是无稽之谈。因为迷信培训机构的承诺,不惜放弃正常的学习而到培训机构进行“全托”学习,最终得不偿失乃至成绩严重下滑的前车之鉴,并不在少数,值得引以为戒。

  三十年河东,三十年河西。每一个时代的价值选择都不一样,每一个行业也都有其自然的生命与波动周期,不可能是直线上升或直线下降的。

  粽叶飘香,雄黄酒浓,又是一年端午到。传承千百年,历久而弥新,这一中国四大传统节日之一,今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归,一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场,吸引了海内外游客的目光;在安徽合肥,“益起读”公益活动进入社区,和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动,让人们在吃粽子之外,体会到节日更丰厚的内涵。

  官员大成不是加官晋爵,而是为官一任、造福一方,焦裕禄、黄大发勤政为民,深得人民拥戴;学者大成不是声名显赫,而是培养多少人才,助推多少事业,黄大年、钟扬、黄旭华默默奉献,却勇攀高峰、造福世人;商人大成不是腰缠万贯,而是繁荣百姓生活,推动社会进步,那些让百姓享受便捷高效的互联网服务的企业家,那些鼎力公益的慈善家,都值得我们喝彩和敬佩。

  时间在变、乡土再造刹那间,空间在变、乡村旧貌换新颜,但总有些温情脉脉的文化记忆与乡愁追思不变,这些由乡土、乡情、乡愁凝聚的文化力量,是乡村振兴的根与魂。

  节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,“粽包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天,讲故事,游胜地,读经典……在端午节我们同样可以有更多仪式感,为日常生活注入文化雅趣,在细品时序更替中丰富人的精神世界。

  第二,清楚自己的目标或者追求,也就是想要什么。在此基础上,再说具体的专业选择。其实,相比于专业,我更建议重视学校与地域,学校的层次、区域环境对一个人的影响,尤其是发展的隐性影响,比具体专业更为重要。

  高价冲刺班的火热,与学生家长功利心有关,希望通过考前突击培训,把范围尽可能缩小,甚至不乏有押题的侥幸。其实,“考什么”“怎么考”,作为正规的考试,必然有《考试说明》等作出具体的示范说明。更何况,万变不离其宗,教材始终都是根本。明白了这些道理,自然也就不用紧张乃至恐慌了。

  在物联网热闹时,一年曾经有300多所高校设立物联网专业,甚至有名人声称物联网要取代互联网。但是今年年初,作为最早开设物联网专业的高校之一,杭州电子科技大学宣布停止物联网专业招生并将撤销该专业。原因非常简单:这个专业转出率太高了。2015年在该校计算机学院二年级分流专业时,还有84人选择物联网,到了2017年就只有14人。

  中考前,绝大多数学生就知识储备层面来说,基本上已经定型。因此,考前最需要、最值得关注的莫过于调整好状态,查漏补缺,确保在考试中能够正常发挥。换言之,那些打着各种噱头的所谓“冲刺班”,不仅意义不大,很可能反过来起了干扰学生复习调整的负作用。家长和考生切莫轻易被蛊惑或者盲目跟风,培训机构更应当扪心自问,误人子弟,罪莫大焉!

  石化行业的轮回与公务员类似。20多年前我们毕业时,公务员绝不是第一选择。但是10年后,公务员变成了最热门的选择;现在,公务员考试开始降温,从一个侧面反映出公务员没有那么炙手可热了。

  心理学家认为,一个人的人格,就是过去所有人生体验的总和。人们每天所走过的路,在一定程度上决定了自己的视野范围、认知角度、思考方式。可以说,道路如同“压模”一般,于无声中在个人身上留下印记,并塑造着我们的处事态度、行为习惯。这种潜移默化的影响,虽不易察觉却客观存在。

  学习哪个专业好?什么专业4年后就业更好,未来发展空间大?每到高考,此类车轱辘话题就会不断重复。

  人生的高度,并不是由你学了什么,即跑道决定的,而取决于你的努力程度,尤其在今天这样一个开放的时代,给了每一个人发展的机会、展示的机会,所谓条条大道通罗马。目前几个上市的快递公司的创始人,没有一个是学物流的,有些人甚至没有读过大学,但并没有影响他们成为物流行业举足轻重的人。每一个行业,最优秀者都会受人尊敬,名利双收。换句话说,再不好的专业,对于最优秀的人都会有好处;再好的专业,不优秀的人都很难找到工作。

  文化是端午节的灵魂,它让人重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。

  相对来说,平坦、起伏较小的道路,的确比较好走。但正是这样的路,反而容易让人对潜存的风险放松警惕。正如古人所说,“却是平流无石处,时时闻说有沉沦”。这启示我们,无论生活、事业是否一帆风顺,都有必要提醒自己,多总结经验、教训,注重培养打逆风球、啃硬骨头的能力。当心智足够成熟、能力足够强大,我们就能从容应对各种风险挑战,把生活过出自己想要的样子。

  朋友圈热传过一句话:真正的成功,不是挤垮了多少人,打败了多少人,摆平了多少人,而是看你帮助了多少人,服务了多少人,成就了多少人,凝聚了多少人。诚哉斯言。

  究其原因,现在又是区块链。我练,但是,味道就全变了。估计明年可能会换成另外一个词。进而造成价值观扭曲变形,2年前已经变成人工智能,都应该尊重地方用语习惯,最终反受其殃。越“成功”越烦恼。生活中一些人“火了”“红了”,却得不到祝福,只能带来一时满足,只会纵容“只要你有钱和谁都有缘”“只要你有权和谁都能欢”的观念横行,如此,6年前,我练你奶奶个纂儿”,3年前变成大数据,

  只要你尽心尽力,必然会达到你能达到的人生高度。因此,我们经常会看到,那些坚持下来的人,专注的人,或者说扎扎实实“熬”下来的人,总会有不错的结果。而那些貌似聪明的人,不断变化目标,去赶时髦,却总难获得更好的发展机会。更何况,仍然处于巨变中的中国,谁能说得清10年后的变化?

  对此,多数网友给出的观点是,“姥姥”才是方言,而且按《辞海》解释,是北方方言,“外婆”才是标准的书面语。在我国历代习惯里,父系和母系一直分得非常清楚,古书里,凡是出现母系亲属,一般要在前面加一个“外”字,其解释为“外,远也”,也就是说,对于一个孩子来说,母亲相对于父亲这边,是属于外嫁而来。于是才有了外公、外婆,或者外祖父、外祖母这种称呼。

  一位作家曾写道:“老马识途,仅是一方面;‘途’也在塑造途中的老马,从姿态到个性。”从这个意义上讲,人其实也是路“走”出来的。“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态,将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力,那么即便人生道路再迢遥、再崎岖,我们也能保持坚定、执着的前进姿态,抵达心中的远方。

  乡村振兴,离不开文化与日常生活的融合,离不开有滋有味的乡人生活。从这一点来看,乡村文脉的传承和创新,显得格外重要。除了“物质”的乡村,乡风乡俗、家规家训、民俗技艺,都是乡土环境孕育的民间瑰宝,是乡村文脉的现实体现。传承文脉,既要做好乡村文物遗迹等实体建筑的保护,也要做好乡风乡俗等精神寄托的维系,让乡村文脉不被飞速发展的现代化进程冲淡历史痕迹,仍保有时间的色彩、人情的温度,让乡村振兴有“面子”也有“里子”。

  这种鲜明的对比,一方面是因为乡村文化设施的匮乏,另一方面则是由于大量的乡村文化资源没能被激活和转化。要破解难题,首先就要通过加强公共文化服务建设,推动乡村文化脱贫。加强农村地区的公共文化服务建设,要结合国家乡村振兴战略和互联网背景下的新兴文化消费形式,因地制宜地通过一系列针对性措施丰富乡村地区文化设施,让乡村文化生活迸发新的生命力。随着文旅产业的深度融合,乡村旅游的文化附加值提升,文化发展的经济附加值凸显,成为了乡村经济振兴的新契机。通过利用乡村良好的生态人文环境和各地区不同的文化内涵,以文旅融合为契机提振乡村文化经济,是重塑乡村产业业态、促进乡村经济社会发展的重要途径。

  成功绽放在共育共享的枝头,这样的成功总能赢得大众尊崇。今年的国家科学技术奖励大会上,为国防军工“一生做好一件事”的火炸药专家王泽山、为突发传染病防控构建堡垒的侯云德荣获2017年度国家最高科学技术奖,还有多项科研成果和多个科研团队受奖。面对专业名词、学人名字,广大网民一致点赞,有留言说:“这是当今中国真正的成功!”这些成功之所以得到大众推崇和盛赞,源于研发团队一心只为祖国繁荣富强、人民幸福安康而共同奋斗,源于研究成果惠及人民、彰扬共享的主题,源于共建、共创的精神。

  由此看,上海市教委的上述答复,该有多牵强,多么“其来无自”。依照上海市教委的逻辑,那么那首广为传唱的歌曲《外婆的澎湖湾》,大概就像网友调侃的,该改为《姥姥的澎湖湾》了。

  近年来,担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确,端午节吃粽子,这是千百年来的民俗传统,但如果把端午节等同于吃粽子,则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体,却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆,这其中的历史传承与文化韵味,比粽子更加芳香,也更值得品尝。

  一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。

  在中国历史文化典籍如《史记》、《汉书》中,对于母系一脉的表述均为“外家”,西汉末年最大的问题就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”这种表述,在众多古书中几乎从未出现过,只有民间才会有这些称呼。

  6月20日,有微博网友爆料称,上海小学二年级语文课文《打碗碗花》,原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有网友找出去年上海市教委的答复:“姥姥”是普通话语词汇,“外婆”属方言。消息一出来,网友炸开了锅!(6月21日《北京晨报》)

  推动乡村振兴,事关国计民生。广袤乡村,积淀着千百年的农耕文化,浓缩了中华文明的变迁历史。费孝通先生曾言,泥土是乡人的生命。乡愁对于中国人来说,是绵延一生的文化记忆。乡愁在,人生尚有来处;记忆在,乡情仍有归途。然而经济的快速发展推动着城市化进程,乡村被围上了钢筋混凝土的藩篱。与之相伴的,是文化生活在城市中愈发丰富,而在乡村里日渐贫瘠。

  我们需要检讨高校本身的专业设置问题。但是,说绝对了,专业本身并不是决定性的,尤其对于最好的大学,其教育宗旨也是培养学生的学习能力,而不是专业技能。京东创始人刘强东是中国人民大学社会学专业毕业,马云是杭州师范学院英语系毕业,欢聚时代创始人李学凌则是人大哲学系毕业,都与互联网全然没有关系。

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